孙克1938年生于天津市。著名美术评论家、中国画学会常务副会长。多年从事美术编辑及美术史论、美术评论工作，兼擅书法。自1980年以来在全国主要专业报刊发表论文数以百计，近百万字.出版有《孙克美术论文集》，收入论文八十余篇，四十万字；并有《黄秋园艺术评论文集》、《巨匠集黄宾虹》等编著。2019年夏，孙克先生为石朴先生亲笔撰写了一段短评，可谓字字珠玑，慧眼如炬。

　　孙克亲笔撰文

　　释文：石朴山水画以其独特面目秀出当代中国画界。画家苦心孤诣，师法古人，转益多家，深得前人法度与笔墨神髓三昧，而不落窠臼，皆因多年来重视深入生活，体察自然，山川形胜悉聚笔下。古人有云：“尽精微而致广大”。石朴君可谓得之矣！不慕荣利，甘守寂寞，不忘初心，修养深厚，心性独到，达此难得境界！

孙克先生题画

孙克题画 138×40cm 2011年

石朴 故国神游图 138×34cm 2011年

　　题跋释文：石朴先生山水精品颉颃古人

　　孙克先生的评论有纵向的历史视角，也有横向的当代视角。中国山水画从魏晋萌芽而始的一千多年里，有清晰的画脉，有典范的积累，也有新风的开拓，形成自己独特的审美体系与哲学积淀。在西画传入并产生深刻影响的一百多年里，中国画原有的审美体系发生了巨大的变化，提倡“创新”成为了主流，学古人似乎等于了陈腐守旧。

石朴 水牛  12×12cm 2021年

　　在民族文化自信心最脆弱的年代，出现了黄宾虹、陈子庄、黄秋园等一批有识画家对传统的坚守。在民族自信逐渐上升的今天，越来越多的人认识到传统的价值。著名油画家靳尚谊说，他家里不挂油画，挂国画。因为他觉得照相机技术的发展，取代了油画的很大一部分功能，而国画却显得更有意思。在这种时代背景下，继承传统又有新意，会逐渐上升为一种潮流。

　　孙克先生在文中说：“（石朴）师法古人，转益多家，深得前人法度与笔墨神髓三昧，而不落窠臼。”“法古人”的人是很多的，“得三昧”的人是凤毛菱角的，“不落窠臼”就更加难得。层层递进的一句话，点明了石朴的艺术道路：来自于古人，得到了古人的精髓，又不落古人的窠臼，这是极准确又高度的一个定位和评价。

石朴 华岳岧峣 12×28cm 2021年

　　当然，孙克先生也点出：“皆因（石朴）多年来重视深入生活，体察自然”。石朴的“深入生活”与常人所说的“深入生活”不可混为一谈。与居高临下地把生活当作自己的描摹对象相比，他更强调的是，在生活中达到天人合一的境界。石朴先生几十年生活在关中西府，深知人民群众的所感所思所想，他的诗和画里经常混合着农民朴实的情感与古代文人的细腻表达；他又游历于崆峒、华岳等名山大川，对名山古迹的历史底蕴和文化精神领略极深，他对道、对造化的体会那常人更无所知。这种体察可以称之为一种“天人合一”的体察，并不是那种浮光掠影式的“写生”。

　　对古人的师法，得其三昧，不落窠臼；对自然的体察，细致入微，天人合一。这是孙克先生站在纵向历史的角度，给石朴先生做出的评价。

石朴 黄家台 12×28cm 2021年

　　那么站在横向的视角来看，孙克先生认为“石朴山水画以其独特面目秀出当代中国画界”！我们知道“秀出”是果，那“根深”就是因。前面提到，石朴先生师法古人与体察生活的根扎得很深，孙克先生还指出了，他的心性之根也扎得极深。“不慕荣利，甘守寂寞，不忘初心，修养深厚，心性独到，达此难得境界！”这是孙克先生对石朴的心性修养的一个明确的概括。孟子说：“养心莫善于寡欲。”石朴的“寡欲”也造就了他深邃、睿智的心性。在他的画里，笔线的刚劲，意境的恬淡，墨韵的自然，都得自于他“寡欲”的心性。荆浩说：“名贤纵乐琴书图画，代去杂欲”。而今书画界鱼龙混杂，以杂欲为书画，就无从谈境界了。所以孙克先生说石朴“达此难得境界”，是真难得矣！

​石朴 乘舟观瀑  28×44cm 2021年